En la mitología mapuche, ser deforme con una pierna sobre la espalda. Aparece en los cuentos como un monstruo que secuestra personas para llevarlas a su cueva y devorarlas.
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En la mitología chilota, ser deforme idéntico al anterior, pero que tiene la función de cuidar la entrada a la cueva de los brujos. Es un niño primogénito raptado, o comprado a cambio de favores de los brujos. Los brujos le quiebran una pierna y se la tuercen sobre la espalda, por lo que anda a tres patas sobre las manos y un pie; solo emite sonidos guturales, ya que los brujos le parten la lengua en dos para que no pueda revelar sus secretos.
Ejemplo: "Marta Blanco: Ahora está prohibido por ley.
Baldomero Lillo: La ley es un invunche. Los niños trabajan por necesidad. Si tienen a la madre enferma, al padre cesante, qué ley los sentará ante un pupitre. Es la plata de fin de mes lo que cuenta. Todos tenemos que comer."
↑Se han detectado posibles prefijos semánticos en la palabra. De ser así, es posible que haya varias divisiones válidas como ocurre en el caso de transatlántico (tran-sat-lán-ti-co o trans-at-lán-ti-co, incluso tran-sa-tlán-ti-co) o subrayar (su-bra-yar o sub-ra-yar) [1]. Por motivos técnicos, en estas situaciones sólo se mostrará la división fonética y no la división léxica o semántica, aunque se recomienda preferir esta última para el lenguaje escrito. Más información.